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石雕牌楼和汉阙的关系有什么关系?
    石雕牌楼和汉阙的关系有哪些?石雕牌楼演进中的另一个重要因素——汉阙,汉阙是什么呢?那么石雕牌楼和汉阙的关系有哪些呢?为什么石阙对石牌坊的形制产生这么大的影响?
石雕牌楼和汉阙的关系有什么关系?
    汉阙,是我国现存的地面古建筑中,最早的建筑实物。它也像华表一样,是我国古建筑中的一种特殊的类型,虽然是建筑小品,但发展变化很大,也可谓蔚为大观。

    阙早在春秋时代既已产生,是古代宫殿、祠庙和陵墓前的高建筑物。通常左右各一。起先,阙是较高有较大的,阙顶的台上可起楼观,以供守御人员登临瞭望、警戒、查询,犹如近现代的岗楼。因左右两阙之间有空缺,相距数米,形成一个通道。汉刘熙在《拜名》中对此有明确记载,谓:“阙在门两旁,中央阙然为道也。”正因为如此,故阙也可以解释为“空缺”之意。在麦积山石窟西魏时期的壁画中,我们可以看到早期形式的阙之形象。最精美的石雕汉阙

    “阙,门观也。”《释名》则这样解释,“阙,阙也,在门两旁,中央阙然为道也;观,观也,于上观望也。”崔豹《古今注》说,“阙,观也,古者每门树两观于前,所以标表宫门也,其上可居,登之可远观。”徐锴《说文解字系传》卷二十三则说的更为透彻:“盖为二台于门外,人君作楼观于上,上员下方。以其阙然为道,谓之阙,以其上可远观,谓之观,以其县法谓之象魏。”这就是说,阙这种建筑物是古代帝王在宫廷大门之外建两个对称的台子,在台子上建楼观,上圆下方,因为两台子之间阙然为道,所以又称之为观。又因为在阙上悬挂法典,所以称之为象魏。关于“象魏”,《周礼·天官·太宰》上就有记载:“正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。”这里特别强调了“象魏”是悬示教令的地方。最热销的汉阙式牌坊

    可见,阙,又称作两观、象魏。阙一般有台基、阙身、屋顶三部分。古时候,人们经常把阙作为帝王宫廷的代表。如《汉书·朱买臣传》上有“诣阙上书,书久不报”的记载。司马迁《史记·秦始皇本纪》提到秦始皇的阿房宫,“表南山之巅以为阙”,说他把高山引来作为其宫殿的外大门。岳飞《满江红》词说,“待从头,收拾旧山河,朝天阙”。意思是等待最终收复了祖国山河的时候,在回京向朝廷和皇帝报功吧!
    石雕汉阙留下的实物中,大部分是墓阙。如四川发现的二十多种石阙都是墓祠阙,而少部分则是坛庙阙。如河南的登封三阙和偃师郦食其庙阙。事实上,阙的种类按它所在的位置分大约有宫阙、坛庙阙、墓祠阙、城阙、国门阙等等。北京故宫的午门就是一对宫阙。阙的主要装饰部位,不论是单层阙还是双层阙,都有造型、雕刻、装饰华美的楼顶。盖有楼顶也是阙自汉晋盛行以来,最大的一个特点。一般来说,单层阙有一个楼顶,而双层阙又叫子母阙,系大阙旁复建小阙,一高一低,有两个楼顶,高者居内为墓阙,低者居外为子阙。

    汉阙和从古代到今立石牌坊的习俗是什么?阙身立于宽大的基座上,大多有题刻以铭记官爵、功绩等。尤其是后世,阙大多出现在重要的寺庙、道观门前,以及帝王和贵族的陵墓前。其功能主要起着纪念、标识和装饰灯作用。实际上,阙,就是外大门的一种形式。其与石雕牌楼的起源可能有相同之处,也可以说后来牌坊吸收了阙的元素,尤其是阙的楼顶,其装饰性和文化性,对石雕牌楼的启发很大,以致有了牌坊的一个重要血缘分支——借鉴阙的形制,将建造阙的楼顶的方法移植到坊门上来,在坊门柱子的顶上也加盖了楼顶,并在檐下加上斗拱、梁枋、图案等装饰物,使无顶的坊门变成了有瑰丽楼顶的屋宇式石雕牌楼。据考古,在成都发现的汉代画像砖上,就已经有形状近似于后代屋宇式牌楼的门阙了。而《京师坊巷志》引北宋路振《乘轺录》载:“幽州城凡二十有八坊,坊有门楼。”这一记载表明,宋时幽州的坊门已有“楼”,也就是说宋时幽州的坊门已是早期的牌楼无疑。可见,牌坊吸引了阙的楼顶,从而演变发展成为牌楼在宋时已经开始。石雕牌楼之所以也被人们称为牌楼,其渊源也即在于此。

    事实上,后世牌坊对雕刻的讲究,具有优美的造型、壮观的气势,装饰性、美化性极强,也明显是受了阙的影响。寺院石牌坊经典样式
    需要特别指出的是,在牌坊的发展中,坊门还与华表和阙共同结合,也就是说,将华表和阙的优点和特色都吸纳进牌坊中,即将坊门的柱子替换成高高冲天的石雕华表柱,又在坊门的额枋上盖起楼顶,两者有机和谐地统一于一体,从而形成了一种牌坊、牌楼形制兼而有之,独具特色的冲天牌楼。冲天牌楼是牌坊在冲天牌坊、屋宇式牌楼之外的第三种形式。只不过,这种冲天牌楼在历代建造的牌楼中为数并不太多,可谓是一些特例。如在北京颐和园石舫一侧一座桥的两端,立有两座四柱三楼的冲天牌楼,山东邹城市孟庙的棂星门和山东曲阜市周公庙的棂星门都是既有四根冲天华表柱,又有三个楼顶的冲天牌楼门,可谓挤进奢华与繁复。

    综上所述,我们对牌坊的起源及发展演变过程,可以概要地梳理出这样一条清晰的脉络,即牌坊起源于衡门,衡门在里坊制出现后形成了坊门:坊门和华表结合形成了乌头门,进而形成了立柱远远高于额枋的冲天牌坊;坊门和阙结合,在额枋和柱顶上加盖了楼顶,从而形成了柱子不出头的屋宇式牌楼;坊门与华表和阙共同结合,形成了既有华美的楼顶,又在楼顶上露有高高华表柱的冲天式牌楼。

    而最终形成中国石雕牌楼的这三种主要形制,大致上是在自宋代至清初逐步演化完成的。而详细演变也可以看出,牌坊其实就是一道不断被装饰的门。虽然,它后来逐渐脱离了门的本意,更多的起着具有道具效果的“门面”的作用。
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