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南京长江大桥的艺术文化

石雕栏杆

南京长江大桥,我想大家并不生疏,它是一处大模的艺术装修工程,它的突出点即是大桥两边石雕栏杆钢板上的浮雕由栏杆柱子上不可胜数的五角星和葵花图像与200块钢板上的主题浮雕构成。紧挨着这些精巧的艺术品即是并不宽绰的人来人往的人行道兼慢车道,假如不是特别地留意,这些内容丰厚的艺术创作就可能被忽视掉。在大桥两边的栏板上雕琢各种神兽图像是中国古代桥梁的首要装修方式,如中国古代名桥赵州桥石栏杆上“若飞若动”的龙兽、卢沟桥两边栏板柱头上栩栩如生的狮子就都是技艺高超的石雕著作。大桥栏杆上的葵花图像有巨细两种,都是重复呈现的,小的不可胜数,大的共有98个。葵花的花瓣有31瓣,附近有四片叶子,其寓意为其时世界上的31亿人员从四面八方都神往着红太阳。葵花是“文革”期间大众美术运动中使用最广的图样,大到建筑物构件装修,小到书本插图、报刊尾花,总归,但凡有美术图像呈现的地方大都离不了这个主要的标志符号。葵花图像的广泛使用是“文革”期间“三忠于”(即无限忠于伟大领袖毛主席,无限忠于毛泽东思想,无限忠于毛主席的革新道路)活动的产品。这个活动当然并不仅仅制造各式各样的美术著作,而是包含美术、舞蹈、歌唱和一整套肢体做法如“迟早敬”(天天早晨和晚上在毛主席像前鞠躬还礼、唱革新歌曲、学习最高指示,最终高呼标语的一种固定典礼)在内的一系列活动。毛主席圣像和红太阳、葵花、太阳纹、波涛纹等等构成一个完好的能够像机器零件相同随机组合的符号系列,无论怎样组合使用(一个多见的组合是,一个大放光辉的红太阳,毛主席像叠加在红太阳之上,红太阳和毛主席的下半周是几条波涛纹和环绕着的葵花),其目的都在于使用这些形象直观、易于解读的符号来阐释在《东方红》和《大海飞行靠梢公》这两首革新歌曲中所表达的主题。在相对偏远的乡村,至今还能在一些老宅子的墙壁上看到“文革”期间的“三忠于”系列美术著作。如在这次文物普查中,咱们发如今河南省洛阳市孟津县朝阳镇的魏家坡村明代老宅的墙壁上还保留着很丰厚的“文革”美术遗址,岩画的内容就首要是各式各样的毛主席头像和葵花、太阳、红灯笼等,图像以外还有那个时代的标语标语,如“大海飞行靠梢公,干革新靠毛泽东思想”等。这些图像和标语文字都是用现成的模板喷涂在墙上而不是手工制作的,这种办法最简单大规模仿制而并不需要操作者具有美术创作的才能。除了葵花以外,大桥栏杆上其他的浮雕则每一块都有共同的内容,如大庆油田、成昆铁路、大寨大队、北京火车站、鞍山钢铁公司、抚顺煤矿、新安江水电站、海岛女民兵、沙漠骆驼、上海万吨级轮船、内蒙古大草原等等,尽管各有详细的内容,但合起来又有一个一致的主题,这个主题即是祖国新貌和新中国的建设成就。尽管每块浮雕都有详细的内容,但是在这些浮雕中也充满着那个时代的典型符号元素,如大放光辉的红太阳,如喷着浓烟行进在崇山峻岭中的火车和同样喷着浓烟的高高的工厂烟筒。这些有固定解说的形象往往是被生硬地设置在一种不相干的环境中,如在一幅浮雕中主体形象是沙漠和沙漠中的骆驼,但在这些主体形象的上方却是一片挺拔的正飘散着浓郁烟雾的烟囱。就像是文学著作中的那些老生常谈那样,这些附加的形象往往显得生硬乃至诙谐,但恰是这些看似不协调的生硬的符号表现着创作者的真实目的,如许多浮雕中的太阳光辉,意指毛泽东思想的光辉指引着咱们行进的方向;如经常呈现的烟囱,表现出那个时代大家的工业崇拜心思和对现代化的了解。这些浮雕都没有文字说明,给咱们今日的解读带来了一点艰难,但对当年的“读者”来说却并不难,恰是这些固定的处处套用的生硬符号充当着解说词的功用,通知大家这幅著作的“意思”安在。当然,在浮雕上有许多宣扬滋味更浓的那个时代的政治标语如工业学大庆等,从这些频繁呈现的标语标语更简单了解那个特定时代的时代精神。

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